III. TERMÉSZETES SZEMPONT AZ ..ÚJ" (a „ma") ÉRTÉKELÉSÉRE:
a remekművek értéke maradandó

a) Úgy tűnik, ez az állítás igazán nem is szorul bizonyításra: senki sem vitatja.
A művészetek terén mindenki állandó értékűnek tartja a remekművel. Ez nemcsak a képzőművészetre áll: például a festményekre, szobrokra, hanem a zenére is. Ugyanez a helyzet az irodalomban. Többek között ezt jelzik a Nobel-díjak. Hasonlóképpen értékes műveket találunk a tudomány és technika területén - vagy éppen a filozófiában is.
b) A hittudomány kivétel volna?
Nem vitatható, hogy itt is vannak örök értékű művek. Ha Aquinoi Szt. Tamás Summa theológiaeja nem ilyen volna, akkor évszázadokkal megírása után a Trento-i egyetemes zsinaton a Biblia mellett nem az lett volna tárgyaló püspökök előtt.
Körülbelül hét évszázaddal Szt. Tamás élete után éppen maradandó értéke miatt írja a II. Vatikáni Egyetemes Zsinat a papnevelésről szóló iratában /16 pont 3. bekezdésben:/ „Az üdvösség misztériumainak, amennyire lehetséges teljes megvilágítása végett tanuljanak meg a növendékek azokba spekulatív módon a mestert, Szt. Tamást követve mélyebben behatolni, és azoknak összefüggését áttekinteni."
Később 1983-ban a legújabb egyházi Törvénykönyv így fogalmaz a hittételek tanának, a dogmatikának tanításáról: „...a növendékek főként Szent Tamás nyomán tanuljanak meg mélyebben behatolni az üdvösség misztériumaiba" /252 kánon 3. pontja/. Alighanem ez is jele annak, hogy Szent Tamás írásai remekművek.